صفحة من كتاب

ردّ على صفحة من كتاب «فلسطين، دراسات من منظور مقاصد الشريعة الإسلامية»

وصلتنا هذه الرسالة من العقيد أبو موسى؛ أمين سر حركة فتح الانتفاضة، رداً على صفحة اقتطفناها هنا من أحد الكتب، ونشرناها كما هيهنا، وننشر اليوم الرد كما هو، علماً أن الرأي في البداية هو لمؤلف الكتاب والرأي في ما يلي لصاحب الرسالة، لا يمثلان بالضرورة رأي المجلة، ولتكن هذه الصفحة ساحة نقاش هنا.

السيد رئيس تحرير مجلة «العـودة» الأخ ياسر أحمد علي حفظه الله.

تحية طيبة وبعد:

أتقدم منكم ومن أسرة مجلة العودة بوافر الشكر والتقدير لما تقدمونه من خلال مجلة العودة من دراسات ومعلومات عن قضية اللاجئين، التي هي من صلب الصراع مع العدو الصهيوني، راجياً لكم مزيداً من التقدم لما فيه مصلحة الأمة.

الأخ العزيز: لقد طالعت في مجلة العودة العدد السابع والعشرون، السنة الثالثة، كانون الأول 2009، مقالاً منقولاً عن كتاب «فلسطين، دراسات من منظور مقاصد الشريعة الإسلامية» – سامي الصلاحات – مؤسسة الرسالة - ص 74، ما يلي:

من مضمون المقال: وكأنه يُجري مقارنة بين الحق الإسلامي في فلسطين، والحق اليهودي في فلسطين، ويستند المقال على الحق الإسلامي بما جاء في القرآن الكريم، من سورة الإسراء وسورة سبأ.

وبالمقابل: يعتمد المقال بحق اليهود في فلسطين، بما جاء في الكتاب المقدس في العهد القديم، في سفر الخروج الذي يؤمن به اليهود والنصارى، ما يلي:

- اذكر ابراهيم واسحاق عبيدك الذين حلفت بهم بنفسك... كل هذه الأرض التي تكلمت عنها فيملكونها إلى الأبد.

- وكذلك استشهد المقال بما ورد في سفر التكوين ما يلي:

وقال الرب بعد اعتزال لوط عنه.... لك أعطيتها ولنسلك إلى الأبد.

- وكذلك يتحدث المقال عن الهيكل، ومراحل تاريخه منذ عهد سليمان ولا مرّة تعرض للهدم.

إخوتي الأعزاء:

في هذه المرحلة من الصراع مع هذا العدو المغتصب لأرضنا المقدسة وما يجري يومياً بل كل ساعة من مصادرة للأراضي، وطرد السكان من بيوتهم، لا أعتقد أن مثل هذه المقالة تقدّم للقارئ العادي زاداً جديداً لتمسكه بحقه الديني والتاريخي بأرضه ووطنه، لأنه سوف يخرج من هذا المقال، وكأن هذه الأرض «فلسطين» أرض متنازع عليها، لأن المقال اعتمد على حق المسلمين واليهود بهذه الأرض وعلى كتب مقدسة يؤمن بها المسلمون واليهود والنصارى.

علماً بأن ما جاء في العهد القديم، هو عبارة عن كتابات جاء بها «حاخامات» اليهود بعد موت النبي موسى بمئات السنين، أي أنها ليست منزلة من الله عز وجل، بعكس ما جاء بالقرآن الكريم.

إذاً أعتقد أنه لا يجوز لنا أن نعتمد على ما جاء في الأسفار اليهودية لأنها ليست مقدسة ولا حقيقية.

أما مسألة الهيكل:

رغم مرور مئات السنين من البحث والتنقيب من خلال البعثات الاستكشافية والأثرية التي زارت فلسطين منذ القرن السابع عشر إلى أن قامت دولة العدو، وإلى يومنا هذا، لم يتمّ العثور ولو على قطعة فخار واحدة تشير إلى وجود اليهود في منطقة القدس، وحتى في فلسطين، وكله تزوير يقوم به العدو الصهيوني لإثبات وجود لهم على هذه الأرض، ينبري بعض علماء الآثار اليهود لينفي أي اكتشاف أثري لهذا الوجود.

إذاً، المطلوب من كل ذي صاحب علم وقلم، أن يدقق في كتاباته بهذا الموضوع الحساس، لكي لا ينعكس سلباً على بعض الرأي العام، ليصبح هذا الحق الديني والتاريخي مشكوكاً به.

وختاماً: أنا شخصياً لدي القناعة المطلقة أن هؤلاء اليهود عندما خرجوا من مصر، ولحق بهم فرعون، وضرب النبي موسى بعصاه البحر، وهو البحر الأحمر لعدم وجود بحر بين مصر وفلسطين، وانتقل بعد ذلك اليهود إلى الجزيرة العربية – في جيزان أو نجران – ولم يأتوا إلى فلسطين بالمطلق، وكذلك لا اعتقد أن سيدنا إبراهيم عليه السلام، أرسل زوجته هاجر وولده إسماعيل عليه السلام إلى مكة المكرمة بناءً على طلب زوجته سارة، بأنه كان في الخليل في فلسطين، بل كان على مقربة من مكة المكرمة لأن المسافة بين الخليل ومكة بحاجة للرحلة الواحدة عدة أشهر في ذلك الزمن أما منطقة جيزان ونجران فهي لا تتعدى أيام، وهذا رأي خاص لا أُلزم به أحداً.

إخواني الكرام: أرجو المعذرة، ما قصدت من هذه الرسالة إلا مصلحة الأمة.

والله من وراء القصد.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.